浏览历史

当前位置: 首页 > *人文 Humanities* > 法律Legal > *中國法律與中國社會 瞿同祖-法律
*中國法律與中國社會 瞿同祖-法律

*中國法律與中國社會 瞿同祖-法律
prev next

  • 商品货号: ECS003607
  • 商品重量: 458.000千克
  • 商品库存: 341
  • 市场价格: ¥34元
  • 本店售价: ¥28元
  • 注册用户: ¥28元
  • 商品点击数: 216
  • 商品总价:
  • 购买数量:
  • Add to cart collect
商品标签:
添加标签
Goods Brief

 

目录
第YI章  家族
  第YI节  家族范围
  第二节  父权
  第三节  刑法与家族主义
    一  亲属间的侵犯
    杀伤罪
    奸非罪
    窃盗罪
    二  容隐
    三  代刑
    四  缓刑免刑
  第四节  亲属复仇
  第五节  行政法与家族主义
第二章  婚姻
  第YI节  婚姻的意义
  第二节  婚姻的.禁忌
    一  族内婚
    二  姻亲
    三  娶亲属妻妾
  第三节  婚姻的缔结
  第四节  妻的地位
  第五节  夫家
  第六节  婚姻的解除
    一  七出
    二  义绝
    三  协离
  第七节  妾
第三章  阶级
  第YI节  生活方式
    饮食
    衣饰
    房舍
    舆马
  第二节  婚姻
    一  阶级内婚
    二  婚姻仪式的阶级性
  第三节  丧葬
  第四节  祭祀
第四章  阶级(续)
  第YI节  贵族的法律
  第二节  法律特权
    一  贵族及官吏
    二  贵族及官吏的家属
  第三节  良贱间的不平等
    一  良贱
    杀伤罪
    奸非罪
  第四节  种族间的不平等
第五章  巫术与宗教
  第YI节  神判
  第二节  福报
  第三节  刑忌
  第四节  巫蛊
第六章  儒家思想与法家思想
  第YI节  礼与法
  第二节  德与刑
  第三节  以礼入法
结论
附录  中国法律之儒家化
  服制图
瞿同祖先生学术年表
社会史视野中的法律——瞿同祖访谈
瞿同祖谈治学之道


  精彩内容
    像这种案件,若不是非理殴杀,便可不论了。法律上所注意的不在是否违犯教令而在是否非理毙杀,这是客观的问题,前者则是主观的,只要父亲说儿子违犯教令,法司是不会要求提出原因的,亦不须法司加以认定。有的殴死违犯教令之子的案件,咨文上根本不曾说明原因,只有因子违犯教令将子殴死的字样。
    子孙不肖,法律除了承认父母的惩戒权可以由父母自行责罚外,法律还给予父母以送惩权,请求地方政府代为执行。我们已经说过生杀权的被剥夺是父权的一种减縮,那么,家庭惩罚权的移交于政府请求法官审判执行,如亨利?梅因所提示我们的罗马帝政时代晚期的情形,自也是父权的一种减缩。送惩的方式通常不外两种。父母可以子孙违犯法令为理由送请惩戒。
    唐、宋的处分是徒刑二年,明、清时代则杖一百。违犯教令的范围,上面已经说过,是很宽泛的,只要父母提出控诉,法司无不照准。尤其是明、清的法律处分定得很轻。
    除了违犯教令外,父母也可以不孝的罪名呈控子孙请求代为惩治。不孝的罪名显然较违犯教令为重,所以法律上的惩处亦较后者为重。法律对于不孝的内容在名例(总则)上原已一一列举,包括告言诅骂祖父母父母,祖父母父母在别籍异财,供养有缺,居父母丧自身嫁娶,作乐释服从吉,闻丧匿不举哀。
    ……


  内容简介
    这本由瞿同祖所著的《*国法律与*国社会》主要的目的在于研究并分析*国古代法律的基本精神及主要特征。*国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心,和*国社会的基础,也是*国法律所着重维护的制度和社会秩序。本书将以二章来讨论家族、婚姻,另二章来讨论社会阶级。